مقالات القمص أثناسيوس جورج
23 مايو 2012
Posted in
مقالات مسيحية - مقالات روحية -
مقالات القمص أثناسيوس جورج
بعد أربعين يومًا من القيامة، أمضاها السيد المسيح له المجد بين التلاميذ (الذين أراهم نفسه حيًا ببراهين كثيرة بعدما تألم وهو يظهر لهم ويتكلم عن الأمور المختصة بملكوت الله) (أع ٣:١)صعد بمجد عظيم إلى السماء أمام تلاميذه أيضًا، صعد بالتهليل وخضعت له كل الملائكة والطغمات والقوات، ورافقته مواكب التسبيح وحولهم ضياء نور ومجد لا يوصف.
17 مايو 2012
Posted in
مقالات مسيحية - مقالات روحية -
مقالات القمص أثناسيوس جورج
الفِتيَةُ الثلاثةُ في أتُونِ النَّارِ
صار الفتية الثلاثة مثلاً أمام جميع الناس٬ فهم لم يخافوا من الحكام ولم يهابوا من النيران المفزعة المتقدة٬ بل ازدروا بكل التهديدات٬ لم تخدعهم الأغاني ولا الطرب ولا ضلال البابليين... لم يسجدوا للأوثان٬ بل كانوا شهودًا أمناء يتمجد الله بهم في بابل٬ أما نبوخذنصر فقد غطاه الخزي وظهر بطلان أوثانه٬ وأعلن شهادته لإله الفتية الذي هو أعظم من جميع الآلهة (لأن كل آلهة الأمم شياطين).
17 مايو 2012
Posted in
مقالات مسيحية - مقالات روحية -
مقالات القمص أثناسيوس جورج
الوَعْيُ الانتِخَابِيُّ
إذا شئتَ أن تقول أنك مواطن أصيل، لا يكفي أن تدَّعي ذلك!! لكن يجب أن تثبته بحضورك. التواجد ليس تسلية ولا ثرثرة ولا أمنيات لكنه عمل شاق، به نكون وبه نعيش أحياء في بلادنا. فلنعمل إذن ولنَعِ ما يحيط بنا من مخاطر على رجاء غد أفضل. ليس هناك من ضامن إلا حفظ الله وستر العلي، كما في السماء كذلك على الأرض... انتماؤنا يعني حضورنا أمام مسئولياتنا جميعًا، لأن الذي يتهرب من المشاركة إنما يُعرِّض الوطن كله للخطر، يعرضه للتخلف وللرِدة الحضارية، يعرضه للانكفاء والرجعية والظلامية.
14 مايو 2012
Posted in
مقالات مسيحية - مقالات روحية -
مقالات القمص أثناسيوس جورج
القديسُ "أثناسيوس الرَسُوليُّ" رِسَالةٌ كَوْنِيَّةٌ
كان بهي الطلعة وقور المظهر، له رؤية استنارية مؤازَرة بالنعمة، جعلت لسانه عطرًا خصيبًا، قلمه ذهبيًا متألقًا، وعقله فذًا مستنيرًا، وقلبه قلب جبار بأس، متوقد الذهن؛ حاذق المعرفة؛ وثّاب الحركة والنشاط، أضناه الجهد والتعب، وأرهقته الضيقات
13 مايو 2012
Posted in
مقالات مسيحية - مقالات روحية -
مقالات القمص أثناسيوس جورج
أيقُونَةُ أثناسيوس السَكَنْدَرِي (أثناسيانا)
نادىَ عليه البابا ألكسندروس البطرك ال (١٩) قبل رحيله وكرر النداء (أثناسيوس.. أثناسيوس)؛ ثم قال: (وهل تظن أن بهروبك يمكنك أن تفلت؟.. لا يمكن!!). بعد ذلك أُختير أثناسيوس الرسولي خلفًا له، بأغلبية عظمى على مرأىَ من جميع الشعب واستحسانه...
07 مايو 2012
Posted in
مقالات مسيحية - مقالات روحية -
مقالات القمص أثناسيوس جورج
يقول العلامة القس بن كبر عن طقس رسامة البطريرك: (فبعد أن يدخلوا بالراهب المختار أمام الهيكل؛ يفكون قيده)؛ ويؤكد التاريخ على أن الآباء إعتادوا الهروب من الكرسي؛ لذا يختبئون هاربين... حينما يقع عليهم الاختيار، مما يجعل الأساقفة والأراخنة يضطرون إلى تقييد المختار بالسلاسل، ويأتون به كمقبوض عليه؛ يضعونه تحت الحفظ حتى النطق بالرسامة ووضع الأيادي عليه...
06 مايو 2012
Posted in
مقالات مسيحية - مقالات روحية -
مقالات القمص أثناسيوس جورج
أتيتَ وأنرتَ علينا بواسطة إنجيلك الثمين ووضعت صورة إيمان الكنيسة في القرن الأول٬ وأخرجتنا من الظلمة إلى النور الحقيقي... بددت الأوثان وشهدت لآلام المخلص بشهادة دمك٬ بعد أن تعذبت في شوارع مدينة الأسكندرية. صحيح أنهم عذبوك لكن بعد أن حطمت آلهتهم وأدخلت كثيرين منهم إلى حظيرة الإيمان...
02 مايو 2012
Posted in
مقالات مسيحية - مقالات روحية -
مقالات القمص أثناسيوس جورج
تعبير الحق هو تعبير استعلاني عن المسيح، وهو يعني الأمانة والاستقامة والصدق... والمسيح هو الحق الحقيقي؛ جوهر الوجود والحياة؛ الصادق الأمين؛ وفيه استعلان كامل الحق؛ الذي ليس فيه لا غش ولا تدليس ولا تزييف ولا هوىَ ولا خطية...
30 أبريل 2012
Posted in
مقالات مسيحية - مقالات روحية -
مقالات القمص أثناسيوس جورج
كنيستنا لا تقوم على الحُكم الفردي المُطلق، فعلى مستوى الكنيسة الشعب يزكّي كاهنه، وعلى مستوى الإيبارشية يزكي أسقفه، وعلى المستوى العام ينتخب البابا البطريرك؛ لأن للشعب حق التزكية وللأساقفة وضع اليد (انتخبوهم أنتم؛ فنقيمهم نحن) وعلى هذا النحو يشترك الشعب في اختيار راعيه...
29 أبريل 2012
Posted in
مقالات مسيحية - مقالات روحية -
مقالات القمص أثناسيوس جورج
حافظت الكنيسة المجيدة على احترام الشخصية الإنسانية؛ فلم تتحول الحياة الكنسية في تراثها الأصيل وطقسها إلى حلقة كهنوتية مُغلقة؛ يكون فيها رجال الإكليروس هم وحدهم أصحاب الكلمة الأولى والأخيرة، لذلك تأتي مشاركة المؤمنين ورأيهم وشركتهم كجماعة أعضاء الكنيسة الحية (حق أصيل ووجودي) في العمل الكنسي...
22 أبريل 2012
Posted in
مقالات مسيحية - مقالات روحية -
مقالات القمص أثناسيوس جورج
في اليوم الثامن لقيامة الرب تحتفل الكنيسة (بأحد توما) ويُسمَى (أحد الحدود) أو (الأحد الجديد) وهو واحد من الأعياد السيدية الصغرى؛ لأنه ذكرى تثبيت الخلاص، فاليوم الأول للقيامة واليوم الثامن لهما وحدتهما الحميمة؛ إذ بعد ثمانية أيام (أوكتاف القيامة)؛ أي بعد سبعة أيام نعيِّد بأحد توما في الأحد التالي لأحد للقيامة...لأن توما لم يعُد رمزًا للشك؛ بل ليقين القيامة...
17 أبريل 2012
Posted in
مقالات مسيحية - مقالات روحية -
مقالات القمص أثناسيوس جورج
أظهرتَ بقيامتك قبرك الفارغ... أطيابك وعطورك وأدهانك أثمن من كل كنوز العالم الفاني، نسكبها عندك في رجاء، بعد أن غيرت مستودع الظلام والموت وجعلته مصدر النور والخلود والحياة، حولت النوح والبكاء إلى فرح وعزاء وتقديس، بعد أن أشرق الغفران من قبرك أيها المخلص، وبعد أن رفعت الأحجار والأكفان والأختام وكسرت شوكة الموت.
17 أبريل 2012
Posted in
مقالات مسيحية - مقالات روحية -
مقالات القمص أثناسيوس جورج
فيما انحدر موكب المسيح الملك خارج سور أورشليم؛ وقف على المنحدر المُطل على المدينة (وبكى عليها) لأنها لم تفتح عينها وأذنها وقلبها... رفضت كلامه وتعليمه؛ ولم تستجب لأعماله وتعليمه بعنادها وغلاظتها. فبينما الموكب يقترب من المدينة؛ تجاوز يسوع كل مجد الملوكية؛ وبكى على أورشليم لأنها لم تعرف زمان افتقادها...
25 مارس 2012
Posted in
مقالات مسيحية - مقالات روحية -
مقالات القمص أثناسيوس جورج
في الأحد السابع من الصوم الكبير (الأحد السابق للقيامة) تحتفل الكنيسة بتذكار دخول السيد الرب إلى أورشليم قبل آلامه؛ وللمرة الأخيرة على الأرض، دخل في هذا اليوم ليملك على خشبة وليُتوَج بإكليل الآلام والشوك، فيتمم عمله الكهنوتي الذبائحي كرئيس الكهنة الأعظم، يقدم ذاته ذبيحة فداء أبدي، وخرجت الجموع في موكبه الملوكي؛ مبتهجة مترنمة؛ حاملة سعف النخل وأغصان الزيتون؛ صارخة (أوصنا في الأعالي؛ مبارك الآتي بسم الرب). إنه موكب البركة والخلاص والفداء الذي صنعه من أجلنا ومن أجل السرور الموضوع أمامه؛ ومسرة الآب الذي سحقه بالحزن؛ فأطاع حتى الموت موت الصليب؛ بإرادته وسلطانه وحده؛ ومسرة الرب بيده تنجح.
25 مارس 2012
Posted in
مقالات مسيحية - مقالات روحية -
مقالات القمص أثناسيوس جورج
مراعاة حُرمة الموت هي قاعدة إنسانية يتحلى بها كل البشر مهما كانت عقيدتهم. لذلك قيل (أن الموت لا يشمت فيه إلا فاجر) لأن الفاجر لا يعبأ بالأصول المرعية التي يتعين على الناس أن يلتزموا بها... خاصة في الموت، لذلك الفاجر هو الذي يشمت في الموت.