تأملات‏ ‏في‏ ‏المزامير - لقداسة البابا شنودة الثالث - الرب يرعانى

الرب‏ ‏يرعاني‏ ''‏ج‏''‏ / مز‏ 22 ''23''‏
من‏ ‏أجل‏ ‏اسمه‏:‏
لست‏ ‏أسلك‏ ‏في‏ ‏سبيل‏ ‏البر‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الناس‏,‏ولا‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏نفسي‏.‏فلست‏ ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أكون‏ ‏بارا‏ ‏في‏ ‏عيني‏ ‏نفسي‏,‏ولا‏ ‏بارا‏ ‏في‏ ‏أعين‏ ‏الناس‏ '‏ليس‏ ‏لنا‏ ‏يارب‏ ‏ليس‏ ‏لنا‏.‏لكن‏ ‏لاسمك‏ ‏القدوس‏ ‏أعط‏ ‏مجدا‏' '‏مز‏115:1'.‏اهدني‏ ‏إلي‏ ‏سبل‏ ‏البر‏,‏حتي‏ ‏لا‏ ‏يجدف‏ ‏علي‏ ‏اسمه‏ ‏القدوس‏ ‏بسببي‏.‏كما‏ ‏يحذرنا‏ ‏القديس‏ ‏يعقوب‏ ‏الرسول‏ ‏قائلا‏: '‏يجدفون‏ ‏علي‏ ‏الاسم‏ ‏الحسن‏ ‏الذي‏ ‏دعي‏ ‏به‏ ‏عليكم‏' '‏يع‏2:7' ‏حتي‏ ‏لا‏ ‏يقول‏ ‏الناس‏:‏أهكذا‏ ‏أولاد‏ ‏الله؟أهكذا‏ ‏أولاد‏ ‏الكنيسة‏ ‏ومدارس‏ ‏الأحد؟أهكذا‏ ‏الذين‏ ‏يعترفون‏ ‏ويتناولون‏ ‏ويحضرون‏ ‏الاجتماعات‏ ‏الروحية؟‏!‏

عندما‏ ‏أخطأ‏ ‏داود‏ ‏النبي‏,‏وأتي‏ ‏ناثان‏ ‏النبي‏ ‏يشعره‏ ‏بخطيته‏,‏وينقل‏ ‏إليه‏ ‏رسالة‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏وعقوبة‏ ‏منه‏,‏قال‏ ‏له‏ ‏بصدد‏ ‏العقوبة‏ '‏من‏ ‏أجل‏ ‏أنك‏ ‏بهذا‏ ‏الأمر‏ ‏جعلت‏ ‏أعداء‏ ‏الله‏ ‏يشمتون‏' '2‏صم‏12:14'‏
اهدني‏ ‏إذن‏ ‏إلي‏ ‏سبل‏ ‏البر‏,‏حتي‏ ‏لا‏ ‏أجعل‏ ‏أعداء‏ ‏الرب‏ ‏يشمتون‏ ‏بسببي‏,‏أنا‏ ‏المفروض‏ ‏في‏ ‏أن‏ ‏أعطيهم‏ ‏أمثولة‏ ‏حسنة‏ ‏بأعمالي‏...‏
اهدني‏ ‏يارب‏ ‏إلي‏ ‏سبل‏ ‏البر‏,‏بروحي‏ ‏وجسدي‏.‏كما‏ ‏قال‏ ‏رسولك‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ '‏مجدوا‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏أجسادكم‏ ‏وفي‏ ‏أرواحكم‏ ‏التي‏ ‏هي‏ ‏لله‏' '1‏كو‏6:20' ‏وكما‏ ‏قلت‏ ‏في‏ ‏العظة‏ ‏علي‏ ‏الجبل‏ '‏لكي‏ ‏يروا‏ ‏أعمالكم‏ ‏الحسمة‏ ‏ويمجدوا‏ ‏أباكم‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏السموات‏' '‏مت‏5:16' ‏نعم‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏اسمك‏ ‏كما‏ ‏نقول‏ ‏كل‏ ‏يوم‏ ‏في‏ ‏أول‏ ‏الصلاة‏ ‏الربانية‏ '‏ليتقدس‏ ‏اسمك‏' ‏أنا‏ ‏إذن‏ ‏مع‏ ‏الله‏ ‏وهو‏ ‏الذي‏ ‏يرعاني‏.‏إن‏ ‏سرت‏ ‏في‏ ‏طريقه‏,‏يقودني‏ ‏إلي‏ ‏المراعي‏ ‏الخضراء‏ ‏وإلي‏ ‏ماء‏ ‏الحياة‏.‏وإن‏ ‏ضللت‏ ‏عنه‏,‏يرد‏ ‏نفسي‏ ‏ويهديني‏ ‏إلي‏ ‏سبل‏ ‏البر‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏اسمه‏.‏
يقول‏ ‏المرتل‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏في‏ ‏مزموره‏:‏
إن‏ ‏سرت‏ ‏في‏ ‏وادي‏ ‏ظل‏ ‏الموت‏,‏
لا‏ ‏أخاف‏ ‏شرا‏,‏لأنك‏ ‏أنت‏ ‏معي‏.‏
ما‏ ‏هو‏ ‏ظل‏ ‏الموت؟الخطية‏ ‏هي‏ ‏موت‏.‏كما‏ ‏قال‏ ‏الآب‏ ‏في‏ ‏عودة‏ ‏ابنه‏ ‏الضال‏ '‏ابني‏ ‏هذا‏ ‏كان‏ ‏ميتا‏ ‏فعاش‏' '‏لو‏15:24' ‏وأيضا‏ ‏أجرة‏ ‏الخطية‏ ‏هي‏ ‏موت‏ '‏رو‏6:23' ‏فالذي‏ ‏يسير‏ ‏في‏ ‏الخطية‏ ‏إذن‏ ‏هو‏ ‏يسير‏ ‏في‏ ‏وادي‏ ‏الموت‏ ‏الحالي‏,‏وفي‏ ‏ظل‏ ‏الموت‏ ‏الأبدي‏,‏بعد‏ ‏القيامة‏,‏فإن‏ ‏جرفني‏ ‏الشيطان‏ ‏إلي‏ ‏طريق‏ ‏الموت‏ ‏أنت‏ ‏تنقذني‏,‏كيف؟
عصاك‏ ‏وعكازك‏ ‏هما‏ ‏يعزيانني‏:‏
أنت‏ ‏لا‏ ‏تتركني‏ ‏وحدي‏ ‏في‏ ‏طريق‏ ‏الموت‏ ‏هذا‏,‏بل‏ ‏أشعر‏ ‏أنك‏ ‏معي‏.‏بعصاك‏ ‏تغير‏ ‏مسيرتي‏ ‏الخاطئة‏,‏وتهديني‏ ‏إلي‏ ‏سبل‏ ‏البر‏,‏وتنقلني‏ ‏من‏ ‏الموت‏ ‏إلي‏ ‏الحياة‏.‏فأشعر‏ ‏برعايتك‏,‏وأرتل‏ ‏قائلا‏: '‏لا‏ ‏تشمتي‏ ‏بي‏ ‏يا‏ ‏عدوتي‏.‏إني‏ ‏إن‏ ‏سقطت‏ ‏أقوم‏' '‏مي‏7:8'.‏أنت‏ ‏يا‏ ‏رب‏ ‏الذي‏ ‏ترفعني‏ ‏من‏ ‏سقطتي‏,‏وتفدي‏ ‏من‏ ‏الحفرة‏ ‏حياتي‏ '‏مز‏103:4'‏يمينك‏ ‏القوية‏ ‏تنتشلني‏ ‏كشعلة‏ ‏منتشلة‏ ‏من‏ ‏النار‏ '‏زك‏3:2' ‏وحينئذ‏ ‏أغني‏ ‏مع‏ ‏المرتل‏ ‏وأقول‏ '‏يمين‏ ‏الرب‏ ‏صنعت‏ ‏قوة‏,‏يمين‏ ‏الرب‏ ‏رفعتني‏.‏يمين‏ ‏الرب‏ ‏صنعت‏ ‏قوة‏,‏فلن‏ ‏أموت‏ ‏بعد‏,‏بل‏ ‏أحيا‏,‏وأحدث‏ ‏بأعمال‏ ‏الرب‏' '‏مز‏118:15-17'‏إنه‏ ‏الرب‏ ‏الذي‏ ‏ينقذني‏ ‏من‏ ‏الموت‏ ‏ومن‏ ‏وادي‏ ‏ظل‏ ‏الموت‏.‏لذلك‏ ‏لا‏ ‏أخاف‏ ‏شرا‏,‏لأنك‏ ‏أنت‏ ‏معي‏.‏
هناك‏ ‏معني‏ ‏آخر‏ ‏لعبارة‏:‏إن‏ ‏سرت‏ ‏في‏ ‏وادي‏ ‏ظل‏ ‏الموت‏.‏
فلنتصور‏ ‏الروح‏ ‏خارجة‏ ‏من‏ ‏الجسد‏ ‏سائرة‏ ‏في‏ ‏وادي‏ ‏ظل‏ ‏الموت‏ ‏إلي‏ ‏الأبدية‏.‏حينئذ‏ ‏قد‏ ‏تجري‏ ‏وراءها‏ ‏الشياطين‏,‏محاولة‏ ‏أن‏ ‏تمسك‏ ‏بها‏ ‏وتجذبها‏ ‏إلي‏ ‏الهاوية‏.‏
مسكينة‏ ‏النفس‏ ‏الخاطئة‏ '‏وأعمالها‏ ‏تتبعها‏'.‏
تطاردها‏ ‏الشياطين‏ ‏وتصرخ‏ ‏فيها‏:‏إلي‏ ‏أين‏ ‏أنت‏ ‏ذاهبة؟إننا‏ ‏نملك‏ ‏فيك‏ ‏أشياء‏ ‏وأشياء‏..‏عينك‏ ‏كانت‏ ‏ملكنا‏ ‏بنظراتها‏ ‏الشريرة‏.‏لسانك‏ ‏كان‏ ‏ملكنا‏ ‏بكل‏ ‏أخطاء‏ ‏الكلام‏.‏فكرك‏ ‏كان‏ ‏ملكنا‏ ‏بكل‏ ‏ما‏ ‏يسرح‏ ‏فيه‏ ‏من‏ ‏أمورنا‏...‏أيضا‏ ‏حواسك‏,‏قلبك‏ ‏مشاعرك‏..‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏نملك‏ ‏فيه‏ ‏ملكا‏ ‏واسعا‏...‏أنت‏ ‏ملكنا‏ ‏كلك‏..‏كنا‏ ‏نملك‏ ‏وقتك‏,‏ورغباتك‏ ‏وكل‏ ‏حياتك‏.‏
إن‏ ‏سارت‏ ‏هذه‏ ‏النفس‏ ‏خاطئة‏ ‏في‏ ‏وادي‏ ‏ظل‏ ‏الموت‏,‏تتبعها‏ ‏أعمالها‏.‏يجري‏ ‏وراءها‏ ‏غضبها‏ ‏ويقول‏ ‏لها‏:‏كل‏ ‏أعصابك‏ ‏كانت‏ ‏ملكا‏ ‏لي‏.‏ويجري‏ ‏وراءها‏ ‏كذبها‏,‏ويقول‏ ‏لها‏ ‏أنا‏ ‏الذي‏ ‏تدخلت‏ ‏في‏ ‏حل‏ ‏مشاكلك‏ ‏وفي‏ ‏تغطية‏ ‏أخطائك‏,‏وتجري‏ ‏وراءها‏ ‏محبة‏ ‏المال‏,‏وتقول‏ ‏لها‏ ‏أنا‏ ‏التي‏ ‏كنت‏ ‏أحقق‏ ‏لك‏ ‏متعك‏ ‏وملاذك‏,‏وأكنز‏ ‏لك‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏..‏وهكذا‏ ‏باقي‏ ‏الخطايا‏..‏
أما‏ ‏نفس‏ ‏المرتل‏ ‏البار‏,‏فتقول‏ ‏في‏ ‏المزمور‏:‏
لا‏ ‏أخاف‏ ‏شرا‏,‏لأنك‏ ‏أنت‏ ‏معي‏,‏
عصاك‏ ‏وعكازك‏ ‏هما‏ ‏يعزيانني‏.‏
ما‏ ‏عدت‏ ‏أخاف‏ ‏من‏ ‏الشياطين‏ ‏في‏ ‏وادي‏ ‏ظل‏ ‏الموت‏,‏لأن‏ ‏عصاك‏ ‏وعكازك‏ ‏كانا‏ ‏بركة‏ ‏لي‏ ‏في‏ ‏حياتي‏.‏أرشدني‏ ‏وأدبني‏ '‏والذي‏ ‏يحبه‏ ‏الرب‏ ‏يؤدبه‏' '‏عب‏12:6'.‏ولأنني‏ ‏تأدبت‏ ‏بهما‏,‏لذلك‏ ‏هما‏ ‏يعزيانني‏ ‏في‏ ‏وادي‏ ‏ظل‏ ‏الموت‏.‏لأني‏ ‏تبت‏ ‏بهما‏ ‏عن‏ ‏خطاياي‏,‏وغسلني‏ ‏الرب‏ ‏بالتوبة‏ ‏ونضح‏ ‏علي‏ ‏بزوفاه‏,‏فطهرت‏,‏وغسلني‏ ‏فصرت‏ ‏أبيض‏ ‏من‏ ‏الثلج‏ '‏مز‏50' ‏وهكذا‏ ‏لم‏ ‏تجد‏ ‏الشياطين‏ ‏في‏ ‏شيئا‏,‏بعد‏ ‏أن‏ ‏أحبنا‏ ‏الرب‏ ‏وغسلنا‏ ‏من‏ ‏خطايانا‏ ‏بدمه‏ '‏رؤ‏1:5' ‏وهكذا‏ ‏استعطت‏ ‏أن‏ ‏أقول‏ '‏إن‏ ‏سرت‏ ‏في‏ ‏وادي‏ ‏ظل‏ ‏الموت‏,‏لا‏ ‏أخاف‏ ‏شرا‏,‏لأنك‏ ‏أنت‏ ‏يارب‏ ‏معي‏'.‏
أنت‏ ‏معي‏:‏
أنت‏ ‏معي‏ ‏أيها‏ ‏المؤدب‏ ‏والمرشد‏ ‏بعصاك‏ ‏وعكازك‏.‏
أنت‏ ‏معي‏ ‏أيها‏ ‏الغافر‏ ‏والفادي‏,‏الذي‏ ‏محوت‏ ‏كل‏ ‏ذنوبي‏ ‏بدمك‏ ‏الكريم‏,‏أنت‏ ‏المصالح‏ ‏العالم‏ ‏لنفسك‏ ‏غير‏ ‏حاسب‏ ‏لهم‏ ‏خطاياهم‏ '2‏كو‏5:19'.‏
جعلتني‏ ‏أسير‏ ‏في‏ ‏وادي‏ ‏ظل‏ ‏الموت‏ ‏لا‏ ‏أخاف‏ ‏شرا‏,‏بل‏ ‏ترتل‏ ‏الملائكة‏ ‏من‏ ‏حولي‏ ‏وتقول‏ '‏طوبي‏ ‏للذي‏ ‏غفر‏ ‏إثمه‏,‏وسترت‏ ‏خطيته‏,‏طوبي‏ ‏لإنسان‏ ‏لا‏ ‏يحسب‏ ‏الرب‏ ‏له‏ ‏خطية‏' '‏مز‏34:1, 2'.‏
شعرت‏ ‏وأنا‏ ‏غير‏ ‏خائف‏ ‏في‏ ‏وادي‏ ‏ظل‏ ‏الموت‏ ‏ببركة‏ ‏عصاك‏ ‏التي‏ ‏غيرت‏ ‏مسلكي‏ ‏في‏ ‏الحياة‏,‏وهدتني‏ ‏إلي‏ ‏سبل‏ ‏البر‏,‏فأشكرك‏ ‏يارب‏ ‏لأجلها‏.‏
أنا‏ ‏سعيد‏ ‏يارب‏ ‏برعايتك‏ ‏ومسرور‏ ‏بتأديبك‏.‏سعيد‏ ‏بالمراعي‏ ‏الخضراء‏,‏وماء‏ ‏الراحة‏ ‏وكذلك‏ ‏بعصاك‏ ‏وعكازك‏ ‏لأنهما‏ ‏يعزيانني‏.‏كذلك‏ ‏أنا‏ ‏سعيد‏ ‏بشئ‏ ‏آخر‏ ‏وهو‏:‏
هيأت‏ ‏قدامي‏ ‏مائدة‏ ‏تجاه‏ ‏مضايقي‏,‏وكأسي‏ ‏ريا‏.‏
والمائدة‏ ‏هي‏ ‏سر‏ ‏الإفخارستيا‏.‏هي‏ ‏الجسد‏ ‏المقدس‏,‏الذي‏ ‏قال‏ ‏عنه‏ ‏الرب‏ ‏إنه‏ ‏خبز‏ ‏الحياة‏,‏الخبز‏ ‏النازل‏ ‏من‏ ‏السماء‏,‏الذي‏ ‏إذا‏ ‏أكل‏ ‏منه‏ ‏أحد‏ ‏يحيا‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏,‏ويثبت‏ ‏في‏ ‏الله‏,‏والله‏ ‏فيه‏,‏وتكون‏ ‏له‏ ‏حياة‏ ‏أبدية‏ '‏يو‏6:47-56'.‏
أما‏ ‏الكأس‏ ‏الريا‏ ‏فهي‏ ‏التي‏ ‏تروينا‏ ‏بالدم‏ ‏الكريم‏ ‏وعن‏ ‏المائدة‏ ‏والكأس‏ ‏قال‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏: '‏طوبي‏ ‏للجياع‏ ‏والعطاش‏ ‏إلي‏ ‏البر‏,‏فإنهم‏ ‏يشبعون‏' '‏مت‏5:6'‏
أشكرك‏ ‏يارب‏ ‏علي‏ ‏هذه‏ ‏المائدة‏ ‏الإلهية‏ ‏التي‏ ‏غذيتني‏ ‏بها‏ ‏بخبز‏ ‏الحياة‏,‏وأعطيتني‏ ‏بها‏ ‏الثبات‏ ‏فيك‏ ‏فقلت‏ '‏من‏ ‏يأكل‏ ‏جسدي‏ ‏ويشرب‏ ‏دمي‏,‏يثبت‏ ‏في‏ ‏وأنا‏ ‏فيه‏' '‏يو‏6:56'‏
علي‏ ‏أن‏ ‏هناك‏ ‏مائدة‏ ‏أخري‏ ‏هيأت‏ ‏قدامي‏:‏
تتمثل‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏الأغذية‏ ‏الروحية‏ ‏التي‏ ‏تتغذي‏ ‏بها‏ ‏الروح‏:‏
منها‏ ‏الصلاة‏ ‏التي‏ ‏يقول‏ ‏عنها‏ ‏المرتل‏ ‏في‏ ‏المزمور‏ '‏باسمك‏ ‏أرفع‏ ‏يدي‏,‏فتشبع‏ ‏نفسي‏ ‏كما‏ ‏من‏ ‏لحم‏ ‏ودسم‏' '‏مز‏63:54'.‏ومن‏ ‏الأغدية‏ ‏الروحية‏ ‏أيضا‏ '‏كلام‏ ‏الله‏' :‏كما‏ ‏هو‏ ‏مكتوب‏ '‏ليس‏ ‏بالخبز‏ ‏وحده‏ ‏يحيا‏ ‏الإنسان‏,‏بل‏ ‏بكل‏ ‏كلمة‏ ‏تخرج‏ ‏من‏ ‏فم‏ ‏الله‏' '‏مت‏4:4' '‏تث‏8:3' ‏وكما‏ ‏قيل‏ ‏في‏ ‏المزمور‏ ‏الكبير‏ '‏كلماتك‏ ‏حلوة‏ ‏في‏ ‏حلقي‏.‏أفضل‏ ‏من‏ ‏العسل‏ ‏والشهد‏ ‏في‏ ‏فمي‏' '‏مز‏119:103'.‏
ومن‏ ‏الأغذية‏ ‏الروحية‏ ‏محبة‏ ‏الله‏.‏هذه‏ ‏المحبة‏ ‏التي‏ ‏تشبع‏ ‏النفس‏ ‏وترويها‏.‏كما‏ ‏يقول‏ ‏المرتل‏ ‏في‏ ‏المزمور‏ '‏كما‏ ‏يشتاق‏ ‏الأيل‏ ‏إلي‏ ‏جداول‏ ‏المياه‏,‏هكذا‏ ‏تشتاق‏ ‏نفسي‏ ‏إليك‏ ‏يا‏ ‏الله‏.‏عطشت‏ ‏نفسي‏ ‏إلي‏ ‏الإله‏ ‏الحي‏.‏متي‏ ‏أجئ‏ ‏وأتراءي‏ ‏قدام‏ ‏الله‏' '‏مز‏42:1, 2'.‏وأيضا‏ ‏في‏ ‏مزمور‏ ‏آخر‏ '‏يا‏ ‏الله‏ ‏أنت‏ ‏إلهي‏.‏إليك‏ ‏أبكر‏.‏عطشت‏ ‏نفسي‏ ‏إليك‏' '‏مز‏63:1' ‏نعم‏ ‏أليس‏ ‏هو‏ ‏الماء‏ ‏الحي‏ '‏أر‏2:13'‏
المائدة‏ ‏الروحية‏ ‏أيضا‏:‏تشمل‏ ‏المزامير‏ ‏والتسابيح‏ ‏والألحان‏ ‏والأغاني‏ ‏الروحية‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏الرسول‏: '‏وأنتم‏ ‏بكل‏ ‏حكمة‏ ‏معلمون‏ ‏ومنذرون‏ ‏بعضكم‏ ‏بعضا‏ ‏بمزامير‏ ‏وتسابيح‏ ‏وأغان‏ ‏روحية‏ ‏بنعمة‏ ‏مترمنين‏ ‏في‏ ‏قلوبكم‏ ‏للرب‏' '‏كو‏1:16' '‏أف‏5:19' ‏علي‏ ‏أن‏ ‏المرنم‏ ‏لم‏ ‏يقل‏ ‏فقط‏ '‏هيأت‏ ‏قدامي‏ ‏مائدة‏' ‏إنما‏ ‏قال‏ ‏أيضا‏ ‏إن‏ ‏هذه‏ ‏المائدة‏ '‏تجاه‏ ‏مضايقي‏'.‏
تجاه‏ ‏مضايقي‏:‏
يقصد‏ ‏بذلك‏ ‏أن‏ ‏هذه‏ ‏المائدة‏ ‏الروحية‏ ‏تعطيني‏ ‏قوة‏ ‏تجاه‏ ‏ما‏ ‏أتعرض‏ ‏له‏ ‏من‏ ‏حروب‏ ‏الشياطين‏ ‏وجنودهم‏.‏فالصلاة‏ ‏والتناول‏ ‏ومحبة‏ ‏الله‏ ‏كلها‏ ‏تعطي‏ ‏استحياء‏ ‏للفكر‏,‏فيستحي‏ ‏الذهن‏ ‏من‏ ‏الانشغال‏ ‏بأفكار‏ ‏شريرة‏.‏كما‏ ‏أن‏ ‏القراءة‏ ‏في‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏وفي‏ ‏الكتب‏ ‏الروحية‏,‏تغرس‏ ‏في‏ ‏العقل‏ ‏أفكارا‏ ‏روحية‏ ‏تصد‏ ‏عنه‏ ‏الأفكار‏ ‏الرديئة‏,‏وتوجد‏ ‏فيه‏ ‏جوا‏ ‏مقدسا‏ ‏لا‏ ‏يتمشي‏ ‏مع‏ ‏الحواس‏ ‏والأفكار‏ ‏الرديئة‏...‏
كما‏ ‏أن‏ ‏آيات‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏تصلح‏ ‏للرد‏ ‏علي‏ ‏أفكار‏ ‏عدو‏ ‏الخير‏,‏وتكون‏ ‏درعا‏ '‏تجاه‏ ‏مضايقي‏'.‏
فمثلا‏ ‏إذا‏ ‏حورب‏ ‏الإنسان‏ ‏بالغضب‏,‏يضع‏ ‏أمام‏ ‏الغضب‏ ‏قول‏ ‏الكتاب‏ '‏ليكن‏ ‏كل‏ ‏إنسان‏ ‏مسرعا‏ ‏إلي‏ ‏الاستماع‏,‏مبطئا‏ ‏في‏ ‏التكلم‏,‏مبطئا‏ ‏في‏ ‏الغضب‏ ‏لأن‏ ‏غضب‏ ‏الإنسان‏ ‏لا‏ ‏يصنع‏ ‏بر‏ ‏الله‏' '‏يع‏1:19-20'‏
وإذا‏ ‏حوربت‏ ‏بنظرات‏ ‏الشهوة‏,‏يتذكر‏ ‏تجاهها‏ ‏قول‏ ‏الرب‏ '...‏إن‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏ينظر‏ ‏إلي‏ ‏إمرأة‏ ‏ليشتهيها‏,‏فقد‏ ‏زني‏ ‏بها‏ ‏في‏ ‏قلبه‏' '‏مت‏5:28'.‏وكذلك‏ ‏قول‏ ‏أيوب‏ ‏الصديق‏ '‏عهد‏ ‏قطعت‏ ‏لعيني‏,‏فكيف‏ ‏أتطلع‏ ‏إلي‏ ‏عذراء‏' '‏أي‏31:1'.‏
وإذا‏ ‏حورب‏ ‏الإنسان‏ ‏بمحبة‏ ‏المال‏,‏يتذكر‏ ‏تجاهها‏ ‏قول‏ ‏الكتاب‏ '‏محبة‏ ‏المال‏ ‏أصل‏ ‏لكل‏ ‏الشرور‏.‏الذي‏ ‏إذا‏ ‏ابتغاه‏ ‏قوم‏,‏ضلوا‏ ‏عن‏ ‏الإيمان‏,‏وطعنوا‏ ‏أنفسهم‏ ‏بأوجاع‏ ‏كثيرة‏' '1‏تي‏6:10' ‏وأيضا‏ ‏قول‏ ‏الرب‏ '‏لا‏ ‏يستطيع‏ ‏أحد‏ ‏أن‏ ‏يخدم‏ ‏سيدين‏...‏لا‏ ‏تقدرون‏ ‏أن‏ ‏تخدموا‏ ‏الله‏ ‏والمال‏' '‏مت‏6:24'‏
وهكذا‏ ‏في‏ ‏باقي‏ ‏الحروب‏ ‏الروحية‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏نضع‏ ‏آية‏ ‏من‏ ‏الكتاب‏ ‏تجاه‏ ‏كل‏ ‏عثره‏ ‏أو‏ ‏إغراء‏,‏لكي‏ ‏نرد‏ ‏بها‏.‏فيتقوي‏ ‏بهذه‏ ‏المائدة‏ ‏الروحية‏ ‏التي‏ ‏تصد‏ ‏عنه‏ ‏أفكار‏ ‏العدو‏..‏كل‏ ‏خطية‏ ‏أضع‏ ‏أمامها‏ ‏آية‏ ‏ترد‏ ‏نفسي‏ ‏وتهديني‏ ‏إلي‏ ‏سبل‏ ‏البر‏..‏
أنت‏ ‏يارب‏ ‏لم‏ ‏تتركني‏ ‏وحدي‏ ‏في‏ ‏جهادي‏ ‏الروحي‏.‏بل‏ ‏هيأت‏ ‏قدامي‏ ‏مائدة‏ ‏مضايقي‏,‏وأعطيتني‏ ‏سر‏ ‏التوبة‏.‏وماذا‏ ‏أيضا؟يقول‏ ‏المرتل‏:‏
مسحت‏ ‏بالزيت‏ ‏رأسي‏:‏
هذه‏ ‏هي‏ ‏المسحة‏ ‏المقدسة‏,‏مسحة‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏,‏بزيت‏ ‏الميرون‏ ‏المقدس‏.‏أعطيتني‏ ‏به‏ ‏روحك‏ ‏القدوس‏ ‏ليسكن‏ ‏في‏,‏يبكتني‏ ‏علي‏ ‏خطية‏ '‏يو‏16:8',‏ويرشدني‏ ‏إلي‏ ‏جميع‏ ‏الحق‏'‏يو‏16:13' ‏ويعلمني‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏ويذكرني‏ ‏بكل‏ ‏ما‏ ‏قلته‏ ‏لنا‏ '‏يو‏14:26' ‏ويمكث‏ ‏معي‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏ '‏يو‏144:16'.‏وبهذه‏ ‏المسحة‏ ‏المقدسة‏,‏صرت‏ ‏بنعمتك‏ ‏هذذه‏ ‏هيكلا‏ ‏لروحك‏ ‏القدوس‏ '1‏كو‏6:19'.‏ودخلت‏ ‏في‏ ‏شركة‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ '2‏كو‏13:14'.‏
مباك‏ ‏أنت‏ ‏يارب‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏نعمك‏ ‏هذه‏ ‏وكل‏ ‏إحساناتك‏ ‏إنني‏ ‏لست‏ ‏مطلقا‏ ‏زيت‏ ‏الميرون‏ ‏هذا‏,‏الذي‏ ‏صرت‏ ‏به‏ '‏مثل‏ ‏زيتونة‏ ‏في‏ ‏بيت‏ ‏الله‏' '‏مز‏52:8'.‏
لم‏ ‏ينس‏ ‏داود‏ ‏مطلقا‏ ‏هذا‏ ‏الزيت‏ ‏المقدس‏ ‏الذي‏ ‏صبه‏ ‏صموئيل‏ ‏النبي‏ ‏علي‏ ‏رأسه‏,‏فصار‏ ‏به‏ ‏مسيحا‏ ‏للرب‏ '‏وحل‏ ‏روح‏ ‏الرب‏ ‏علي‏ ‏داود‏ ‏من‏ ‏ذلك‏ ‏اليوم‏ ‏فصاعدا‏' '1‏صم‏16:13' ‏وكان‏ ‏هذا‏ ‏من‏ ‏رعاية‏ ‏الرب‏ ‏له‏.‏فقال‏ ‏للرب‏ ‏في‏ ‏مزمور‏ ‏الراعي‏ '‏مسحت‏ ‏بالزيت‏ ‏رأسي‏' ‏يا‏ ‏ليت‏ ‏كل‏ ‏واحد‏ ‏منا‏ ‏يذكر‏ ‏هذه‏ ‏المسحة‏ ‏المقدسة‏,‏التي‏ ‏مسح‏ ‏بها‏,‏مسحة‏ ‏زيت‏ ‏الميرون‏ ‏المقدس‏,‏ويتذكر‏ ‏أنه‏ ‏صار‏ ‏هيكلا‏ ‏للروح‏ ‏القدس‏,‏ويتصرف‏ ‏هكذا‏,‏كهيكل‏ ‏الله‏...‏
ورحمتك‏ ‏تدركني‏ ‏جميع‏ ‏أيام‏ ‏حياتي‏..‏
جميل‏ ‏أن‏ ‏يذكر‏ ‏داود‏ ‏رحمة‏ ‏الله‏ ‏التي‏ ‏كانت‏ ‏تدركه‏ ‏جميع‏ ‏أيام‏ ‏حياته‏,‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏الضيقات‏ ‏التي‏ ‏صادفها‏ ‏منذ‏ ‏صباه‏ ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏لم‏ ‏تتخل‏ ‏عنه‏ ‏رحمة‏ ‏الله‏. ‏بل‏ ‏رافقه‏ ‏أمام‏ ‏جليات‏ ‏الجبار‏,‏وفي‏ ‏هروبه‏ ‏من‏ ‏شاول‏ ‏الملك‏,‏وفي‏ ‏وقوف‏ ‏أبنير‏ ‏ضده‏,‏وفي‏ ‏خيانة‏ ‏أبشالوم‏ ‏وأخيتوفل‏,‏وفي‏ ‏مضايقات‏ ‏يوآب‏ ‏بن‏ ‏صروية‏,‏وفي‏ ‏باقي‏ ‏حروبه‏ ‏ومتاعبه‏,‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏يقول‏ ‏للرب‏ '‏ورحمتك‏ ‏تدركني‏ ‏جميع‏ ‏أيام‏ ‏حياتي‏'.‏
إنه‏ ‏لم‏ ‏يذكر‏ ‏متاعبه‏,‏بل‏ ‏ذكر‏ ‏رحمة‏ ‏الله‏ ‏التي‏ ‏صاحبته‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏متاعبه‏.‏
لذلك‏ ‏قال‏ ‏في‏ ‏مزمور‏ ‏آخر‏ '‏مرارا‏ ‏كثيرة‏ ‏حاربوني‏ ‏منذ‏ ‏صباي‏..‏مرارا‏ ‏كثيرة‏ ‏قاتلوني‏ ‏منذ‏ ‏شبابي‏,‏وأنهم‏ ‏لم‏ ‏يقدروا‏ ‏علي‏.‏علي‏ ‏ظهري‏ ‏جلدني‏ ‏الخطاة‏ ‏وأطالوا‏ ‏إثمهم‏.‏الرب‏ ‏صديق‏ ‏هو‏ ‏يقطع‏ ‏أعناق‏ ‏الخطاة‏' '‏مز‏129'‏
من‏ ‏أجل‏ ‏نعم‏ ‏الله‏ ‏الكثيرة‏ ‏عليه‏,‏ورعايته‏ ‏له‏,‏نراه‏ ‏يقول‏:‏
ومسكني‏ ‏في‏ ‏بيت‏ ‏الرب‏ ‏مدي‏ ‏الأيام‏,‏هللويا‏:‏
ما‏ ‏دام‏ ‏الله‏ ‏معي‏ ‏هكذا‏,‏فما‏ ‏أحلي‏ ‏أن‏ ‏أسكن‏ ‏في‏ ‏بيت‏ ‏الرب‏ ‏كل‏ ‏الأيام‏.‏أعيش‏ ‏في‏ ‏كفه‏.‏وتحت‏ ‏جناحية‏ ‏أعتصم‏ '‏مز‏91' ‏حقا‏ '‏واحدة‏ ‏طلبت‏ ‏من‏ ‏الرب‏ ‏وإياه‏ ‏ألتمس‏:‏أن‏ ‏أسكن‏ ‏في‏ ‏بيت‏ ‏الرب‏ ‏كل‏ ‏أيام‏ ‏حياتي‏,‏لكي‏ ‏أنظر‏ ‏نعيم‏ ‏الرب‏,‏وأتفرس‏ ‏في‏ ‏هيكلة‏ ‏المقدس‏..' '‏مز‏27:4'‏
ما‏ ‏أعمق‏ ‏محبة‏ ‏داود‏ ‏لبيت‏ ‏الرب‏ ‏إنه‏ ‏يقول‏ '‏مساكنك‏ ‏محبوبة‏ ‏يارب‏ ‏إله‏ ‏القوات‏.‏تشتاق‏ ‏وتذوب‏ ‏نفسي‏ ‏للدخول‏ ‏إلي‏ ‏ديار‏ ‏الرب‏..‏طوبي‏ ‏لكل‏ ‏السكان‏ ‏في‏ ‏بيتك‏,‏يباركونك‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏' '‏مز‏84:1-4'‏
إنه‏ ‏مزمور‏ ‏كله‏ ‏فرح‏:‏
أنا‏ ‏يارب‏ ‏فرحان‏ ‏بك‏.‏فرحان‏ ‏برعايتك‏ ‏حيث‏ ‏لا‏ ‏تعوزني‏ ‏شئ‏.‏فرحان‏ ‏بمراعيك‏ ‏الخضراء‏,‏وبماء‏ ‏الراحة‏.‏
فرحان‏ ‏بمائدتك‏ ‏وكأسك‏.‏فرحان‏ ‏بحمايتك‏ ‏لي‏ ‏إن‏ ‏سرت‏ ‏في‏ ‏وادي‏ ‏ظل‏ ‏الموت‏.‏فرحان‏ ‏بعصاك‏ ‏وعكازك‏.‏فرحان‏ ‏بالحفظ‏ ‏الإلهي‏,‏وإنقاذك‏ ‏لي‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏مضايقي‏.‏فرحان‏ ‏برحمتك‏ ‏التي‏ ‏تدركني‏ ‏كل‏ ‏أيام‏ ‏حياتي‏...‏
لذلك‏ ‏سأغني‏ ‏طول‏ ‏عمري‏ ‏وأقول‏:‏
الرب‏ ‏يرعاني‏ ‏فلا‏ ‏يعوزني‏ ‏شئ‏:‏
ليت‏ ‏كل‏ ‏واحد‏ ‏منا‏ ‏يتأكد‏ -‏مثل‏ ‏داود‏- ‏أنه‏ ‏في‏ ‏رعاية‏ ‏الله‏,‏وفي‏ ‏حظيرته‏.‏ويشعر‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏المزمور‏ ‏ينطبق‏ ‏عليه‏,‏فيصليه‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏قلبه‏,‏ويختمه‏ ‏بالفرح‏ ‏والتهليل‏,‏كداود‏.‏

• السابق
• التالي